لفظيست كه وضع گرديده شده بأشد ) ويعد ترجمة له ، رأيت النسخة عند السيد عبد الكريم الحيدري ببغداد . ( 1596 : شرح الكافية ) للشيخ الجليل سعد بن أحمد النيلي ، رأيته وهو بخط قديم في خزانة كتب السيد هبة الدين الشهرستاني . ( 1597 : شرح الكافية ) للشيخ الاجل العلامة نجم الأئمة رضي الدين محمد ابن الحسن الأسترآبادي المتوفى ( 686 ) كما في مجالس المؤمنين وأمل الآمل ، وهو شرح مزجي كبير في غاية التحقيق والتدقيق لم يصنف مثله في النحو باعتراف المخالف والمؤالف ، نقل في كشف الظنون ج 2 ص 249 عن السيوطي أنه قال : لم يؤلف شرح على الكافية بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وذكره السيوطي في بغية الوعاة ص 248 ( أقول ) : كتبه في النجف الأشرف وفرغ منه ( 683 ) ولكن ذكر في شرح شواهده الموسوم ب‍ ( خزانة الأدب ) لعبد القادر بن عمر البغدادي انه أرخ كتابه قبل احكام هاء السكت بما ملخصه انه تم في الحضرة الغروية ( 686 ) أوله : ( الحمد لله الذي جلت آلاؤه . . . ) متداول مشهور مطبوع مكررا ، قال في كشف الظنون : وعلق السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى ( 816 ) عليه حاشية . ( شرح الكافية ) الوسيط بقال أقول ، قيل إنه للفاضل نجم الأئمة الرضي أيضا ولكن يأتي ما فيه في حرف الواو بعنوان ( الوافية ) . ( 1598 : شرح الكافية ) فارسيا للشيخ الرضي نجم الأئمة المذكور أيضا ، قال في كشف الظنون ج 2 ص 249 بعد ذكر خصوصيات شرح الكافية المشهور بشرح الرضي : وله شرح الكافية بالفارسية . ( 1599 : شرح الكافية ) مزجا للشيخ الكامل كمال الدين محمد بن معين الدين محمد الفسوي القنوي الفارسي شارح الشافية وصهر المولى محمد تقي المجلسي المعروف بميرزا كمالا ، ذكر في فهرس تصانيفه . ( 1600 : شرح الكافية ) للسيد المير مرتضى الشيرازي ، ذكره في كشف